☆

転送・転載歓迎

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　まるごと☆リンダちゃん #7
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ご挨拶

こんにちは。リンダです。台風が近づいてきているようですが、皆様お変わりありま
せんか。お体に気をつけて、酷暑の季節をやり過ごしましょう。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今週の芸音音楽アカデミー

ファンキー・シーズのライブ、8/13（日）に19:00-20:00に行います。その後、キッ
チンたっちゃんに移動し、ベースの金広さんのお別れ会をします。4人揃っての最後
の演奏になると思いますので、皆様ご参加をお願いいたします。参加費1,000円、芸
音（047-449-5855）まで連絡をお願いいたします。

その後の予定は、次の通りです。

8/16（水）カラオケ会 14:00-16:00
8/17（木）カラオケ会 13:00-15:00（終了後、高根公団のうどん屋長兵衛に移動、交
流会）
8/19（土）ナツメロ会 13:30-16:00
8/20（日）暑気払い 12:00-16:00（高根公団のうどん屋長兵衛にて。参加費2,000円。
参加希望の方は芸音047-449-5855までご連絡をお願いいたします。）

カラオケ会…月謝　１ヶ月3400円（入会金2000円）
ナツメロ会…月謝　１ヶ月3300円（入会金1000円）
個人レッスン…月謝　１回5000円（入会金5000円）

芸音音楽アカデミー
http://geion.e-city.tv/

また、ジャズ、ポピュラーや歌謡曲などの出張ピアノ演奏も行っています（攝津正）。
関東であれば、交通費＋投げ銭で出向きますので、芸音までご連絡ください。バンド
とは別に、ピアノソロ活動も始めました。関東各地のオルタナティブスペースに出向
きたいと思っていますので、ご注目・ご参加をお願いいたします。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■東京レズビアン＆ゲイパレード2006

以下でご案内したとおり、パレードに参加します。お気軽にご参加いただければ幸い
です。私は「Queers Association」「酷児起義！」と書かれたプラカードを持ってい
ます。できれば事前に私のメールか電話（047-449-4848）までご連絡いただければと
思います。

「Queers Association」
http://beauty.geocities.jp/queers_association/

☆2006年8月12日（土）12:00　JR原宿駅の改札（大きいほう）を出たところに集合。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今日のお言葉

マルクス主義と精神分析は、二つの異なった仕方で──といってもその違いなどはど
うでもよいのですが──、一種の“記憶”というか、記憶の文化の名において語り、
またそれぞれ二つの異なった仕方で──やはりその違いはたいした問題ではないので
すが──、“発達”という要求の名において自己表明をする。われわれとしては、こ
れとは逆に、忘却のもつ積極的な力の名において、そしてまたわれわれひとりひとり
にとって自分自身の“未発達”ぶりの名において語らねばならないと信じているので
す。これはデイヴィッド・クーパーがいみじくもひとりひとりの内部の第三世界と名
づけたものであり、また実験と一体をなすしかないものでもあります。

ドゥルーズ＝ガタリ『政治と精神分析』p48

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■メールマガジンの登録・解除

以下からお願いいたします。

http://www.mag2.com/m/0000201547.html
http://www.freeml.com/ctrl/html/MLInfoForm/linda@freeml.com
http://groups.yahoo.co.jp/group/meta21/

meta21-subscribe@yahoogroups.jp
に空メールを送っても参加できます。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
まるごと☆リンダちゃん
編集：リンダちゃん（攝津正）
aaf77610@pop17.odn.ne.jp
http://sapporo.cool.ne.jp/hommelets/
http://geion.e-city.tv/

☆

転送・転載歓迎

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　まるごと☆リンダちゃん #8
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ご挨拶

こんにちは。リンダです。昨日は、物凄い豪雨でしたね！　そんな中、レズビアン＆
ゲイパレードに参加された皆様、本当にお疲れ様でした。また、機会がありましたら、
一緒に歩きましょう。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■レズビアン＆ゲイパレード

メールを見ていらしたいただいた方や私の友達など5名で参加しました。Queers
Associationやフリーター労組のチラシを撒こうとしたのですが、代々木公園にいる
時に天候が急変。激しい雷雨になりました。暫く待機し、雨が止んだところで、よう
やくパレードが出発になりました。

警察によってパレードに音量規制が掛けられている、というような話も聞いていたの
ですが、そうなのかどうかは分かりませんが、全体に音量も小さい感じでした。サウ
ンドもなく、コールもなく、ちょっと物足りないな、と思っていた時のことでした。

サウンドカーと共に歌手の方が登場しました。お名前は分からなかったのですが、こ
の方が素晴らしいヴォーカルを披露してくださり、パレードも大いに盛り上がりまし
た。とても音楽的にも充実した瞬間であり、パレードに来て良かったなと感じました。

ただ、社会的権利を訴えるといった要素がかなり少なかったパレードだとも思いまし
た。声を挙げられなかった私の側にも問題はありますが、今後は、いろいろな社会的
課題についても発言していく、といったことをもっと積極的にしていきたいです。

あ、それと今思い出しましたが、豪雨の中、イトー・ターリさんがおっぱいの形をし
た巨大なオブジェを相手にパフォーマンスを即興で披露してくださり、これまた盛り
上がりました。歌であれ、パフォーマンスであれ、アートの力って凄いな、と感じま
した。

パレードの公式サイトはこちら。
http://www.tlgp.org/

イトー・ターリさんのサイトはこちら。
http://www.pafspace.com/

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■私の「精神病」体験〜「不安障害」を生きる

私が「不安障害」という病気だ（った）ということは前にも書きましたけれど、詳し
くいえば、それは、対人的な場面で、常に緊張し不安な状態にある、ということでし
た。端的に言えば、人から嫌われるのがとても怖かったのです。いつも、ちょっと言
い過ぎたのではとか、相手の気分を害したのではとあれこれ推測で思い悩んでいまし
た。

でも、最近は、誤解されたり嫌われたりしたなら、それはそれで仕方ないのだと割り
切るというか悟るようになり、それで随分気持も楽になりました。デス見沢先生のい
う「開き直る」っていうやつです。開き直るというのもなかなか簡単にはできないの
ですが、最近少しずつできるようになってきました。

私は、今は生きたい気持で一杯です。力がとめどなく溢れてきて、際限を知らないか
のようです。また、衰えたり参ったりすることもあるかもしれませんが、回復を信じ
て、地道に努力したいです。

あ、あと関係ないですが、昨日知り合いになった文芸批評家の方が、ブログをやって
いて、そこに自立支援法や医療観察法についての記事が掲載されています。興味のあ
る方は以下をご覧ください。

http://jointly.seesaa.net/

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■私のプレカリアート体験

私は音楽をやっているといっても、全くしょぼいものであって、バークレーとか音大
とかを出ている人でさえ生活に窮しているのに、何の資格もない私が音楽で食べてい
けないというのは当然のことのように思えます。駄目でもともと、というくらいの気
持で気長に焦らずやるしかないのでしょう。

哲学などにしても、哲学で食えている人というのはほとんどいないのが現状。アカデ
ミズムという枠に入らず、在野で研究というか思考を継続しようというのは、かなり
困難であることは言うまでもありません。しかし、在野には在野の良いところもあり、
縛りや拘束がないので、本当に自由に好きなことを考えられるということです。お金
にはならないかもしれませんが、好きなことを考え・喋り・書けるという自由は大切
なことのように思えます。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■私のQueer体験

性の実際については、奥手なほうでした。早い時期から社交的？に性を愉しむといっ
た態度は私には無縁でした。性は常に緊張を強いるもの、不安なもの、苦痛や嫌悪と
隣り合わせのものでした。

ゲイ雑誌やインターネットなどで、何人もの方とお会いし、セックスもしましたが、
正直なところそれで幸せになったとは全く思いません。快楽を感じられないなら、セ
ックスをする必要はないのですが、そういう判断もまた難しいところです。

というわけで、私は性の実際については、大幅に無知・無経験なのです…。今後もず
っとそうかもしれませんが。でも、できれば性を愉しめるようになりたいな、とは思
っています。アートを愉しむように性を愉しみたい、と願っています。でもそれは、
難しいことかもしれません。性行為の場面に遭遇すると、硬直したり、パニックに陥
ったりしてしまうことが多々あります。そういうのを自己治療していきたいのですが、
難しいと感じます。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今日のお言葉

はい、ユーゴスラビアは貧しい国だ。そのせいか、この国では、どこの分野にも政治
性が入り込んでしまった。
この十年間、本なども好きな雑誌までも、いつでも買えるわけではなかった。ならば、
人々はどこで遊んでいたのか、何で、どうやって、友達と、好きな人と時間を過ごし
ていたのか。そういう質問をよく聞かれたことがある。
ずっと、何かのデモが、ここではあった。しかし、デモから帰って、どうやって友達
と遊んでいたのか。
ここの人々は楽天的だといえるかもしれない。笑うのが大好きだ。誰かのところで、
友達仲間が集まって、一晩中笑っているという光景は珍しくない。日本人は過労死す
るまで徹夜をし続けることがあるとしたら、ユーゴ人はただ友達と笑うために徹夜ま
でする！ような気がする。これは『アリとキリギリス』の話に少し似ているかもしれ
ないが、ここの人たちにはその時それしかできなかった。そうしないと、頭が変になっ
てしまうのだ。
そういう友達仲間というのは、普段は閉じられたグループだ。長年付き合っている人
たち。だから、そのような集まりに外から人が入っても、すぐにうちとけるのは無理
だ。あるグループに初めて入った時には、みんながやさしくしてくれたとしても、傍
観者にしかなれない。でも、傍観者にとっても、このような時間は面白いだろうと思
う。
言葉も大切だ。ベオグラードではスラングが非常にいきいきしている。しかも、とこ
ろどころによって違っている。そして、ジョークの中味はと言うと、その人たちの間
で前に起こった事件についてばかり。その黒い、暗い時期に、このような楽しい時間
は、こちらの人々にとって薬、遊び、元からある文化だった。そして、ある時には、
たくさんのグループが一緒になって、ベオグラード全体が一つのグループのように見
えたことがあった。

……

はい、政治的過ぎる国だ、けれども、みな政治家になるわけではないだろう。
政界に対する意見を人々はデモなどで表していた。４年ぐらい前に一度、100日以上
にわたって、数万人が一緒にデモをして、町の道を歩き回った。毎日毎日同じ道を。
誰だってつまらなくなるだろう。
それで、大勢の人が、退屈から逃げるために、自分達の状態を馬鹿にしながら、ユー
ゴだけでなくどこの国の政治家についても、札などに思いついたジョークを載せた。
みんな同じ状態にいたから、馬鹿にされてもお互いに笑い合っていた。そこでは、い
ろいろな道具、楽器も使われることがあった。すべては退屈さや悲しい思いを避ける
ためだった。特に笛やドラムのように使った鍋などが人気があった。凄い物音を鳴ら
すのは、「私たちは生きているよ！賛成していないよ！私たちを見て、聞いて！」の
ような意味を持っていた。

ディヴナ・イリンチッチ『路上のリズム』

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■メールマガジンの登録・解除

以下からお願いいたします。

http://www.mag2.com/m/0000201547.html
http://www.freeml.com/ctrl/html/MLInfoForm/linda@freeml.com
http://groups.yahoo.co.jp/group/meta21/

meta21-subscribe@yahoogroups.jp
に空メールを送っても参加できます。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
まるごと☆リンダちゃん
編集：リンダちゃん（攝津正）
aaf77610@pop17.odn.ne.jp
http://sapporo.cool.ne.jp/hommelets/
http://geion.e-city.tv/

☆

転送・転載歓迎

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　まるごと☆リンダちゃん #9
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ご挨拶

こんにちは。リンダです。明日は「敗戦」記念日ですね〜。帝国主義日本の侵略・加
害によって殺戮された全ての人々、殺された全ての人々の魂が還って来る日です。勿
論、戦争の最高責任者は天皇ですよね。それなのに、自分の責任は棚に上げて、A級
戦犯の靖国合祀に不快感を示すなど、本末転倒ではないでしょうか。私は、天皇制や
靖国など、人間の生死を分断し差別する全ての制度に反対します。生死は、自然のも
の、それ以上の価値などない最高のものであって、誰からも差別されたり断罪された
りするべきものではないはずです。全ての差別、全ての戦争に反対を。帝国主義日本
のかつての侵略を非難するとともに、帝国主義イスラエルのレバノン侵略にNOを！

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今週の芸音音楽アカデミー

8/20（日）千葉県の新京成線高根公団駅が最寄りのうどん屋長兵衛にて、私（キーボ
ード）と木嶋さん（スチールギター）のライブをします。参加ご希望の方は、芸音
（047-449-5855）まで連絡お願いします。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■日刊ベリタの記者になりました！

日刊ベリタの記者になりました。スキゾ分析家・エコゾッフとしての活動の一環とし
て、ジャーナリズムもやってみたいと思っていたところでした。あちこちに精力的に
取材に出向き、日本や世界の矛盾を暴いていきたいです。ご協力いただける方は、連
絡をください。お待ちしています！　エコロジー系共産主義者として、もろもろの闘
争や運動に関わっていきたいです。意欲だけはあります！　能力がついていきません
が（笑）。

日刊ベリタ
http://www.nikkanberita.com/

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ウェブティファーダ

友人の文芸批評家のブログのご紹介です。（一番上のサイト。）

http://d.hatena.ne.jp/shiku/
http://illcomm.exblog.jp/
http://mazenkerblog.blogspot.com/

悲惨な状況の中でも文化とユーモアを手放さない精神の力は素晴らしいと感じます。
皆さんもウェブティファーダに参加しませんか？　共に闘いましょう！　日々の暮ら
しを恙無く送りながら、同時に世界への開け、戦争反対の意思を示し続けるといった
倫理的姿勢が要請されているのだと思います。

===
Guanzhou Lettersも、このウェブティファーダへの参加を宣言します。といっても、
こうやってKERBLOGを紹介したり、自分でも見に行ったりするだけですけど。このブ
ログを読んでくださっているみなさんも、できたらKERBLOGを自分のはてなアンテナ
に登録したり、人に教えたりしてください。僕はここをポータルサイトにしました。
もうすぐ国連の停戦決議が受け入れられると言うけれど、それで戦争が終わるのかど
うかはわかりません。ベイルートの上空を戦闘機が飛び、KERBLOGに矢継ぎ早に現況
がアップされる限りウェブティファーダはつづきます。

僕がKERBLOGを見ながら考えていたのは、僕たちの「今ここ」とmazenさんの「今ここ」
はどうつながっているのだろうということでした。イラク戦争の頃から、ネットを通
して色々な映像や音声や言葉が、皮膚一枚の身近さでもって、やってくるようになり
ました。僕がPCに向かっているこの瞬間に、爆弾が落ち、人が死んでいるのかもしれ
ず、mazenさんもきっとブログを書いている。それは遠近法がむちゃくちゃになるよ
うなちょっと不思議な感覚です。何が近くて何が遠いのかよくわからない。苦しいよ
うな辛いような、それでいてどこかが麻痺しているような。

だからといって、僕は「死んでいくベイルートの子供たちのことを考えろ！」という
ようにヒステリックに叫び立てたいわけではありません。それでも僕たちはご飯を食
べたり、仕事に行ったり、昼寝をしたりしなければならないのですから。そしてベイ
ルートに限らずあらゆる場所で、今日もあらゆることが起きています。だけど、僕ら
の生活にはいつのまにか、もう複数の「今ここ」が入りこんでしまっているので、そ
れらと一緒に生きていかなければならない、そのためのやり方を見つけなければいけ
ないと思うのです。

ウェブティファーダって、たぶんそんなことです。
===

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■美と公共性

以下、私のブログからの転載です。
http://d.hatena.ne.jp/femmelets/

===
友人とお話ししていて、次のようなことを考えた。

性を巡る私達の思考は、性的指向を性的「嗜好」に、つまりは趣味や好みの問題に還
元する傾向がある。しかもそれは、不一致や不同意が前提されねばならないような領
域である。自明事は何一つない。相手の性別が何かということさえ、見た通りの性別
であるとは限らないので、相手に訊ねなければならないし、相手が自分自身をそう規
定するその仕方で相手の性を認識しなければならない。

平たく言えば、私が友人を見て、相手が典型的な女性の身体をしているように見える
からという理由で、この人は女性だと判断することは許されない。友人本人に尋ねて、
あなたは自分の性別をどのように考えているか、ということを確認しなければならな
い。

こうした事態は、コミュニケーションを巡る意識の転換を迫るものである。それを美
という事象の思想史的変遷と共に考えてみたい。

古代において、美とは客観的な実在＝イデアであった。美が主観的なものとなるのは、
近代以降であり、初めて美を主題化した大哲学者はカントであった。

カントの判断力批判について述べるのは難しいが、誤解やしくじりがあるのを承知で、
展開してみたい。ここで前提されるのは、複数の主観があるということ、それぞれの
主観がそれぞれに「私はこれが美しいと思う」と判断するということ、にも拘らず美
的判断は普遍的であると考えているということである。

何故そんなことが可能だったかといえば、カントは人間の理性に共通のものがあると
看做していたからであった。ここで、カントの美の理論から公共性を問う政治哲学の
可能性が派生する。晩年のハンナ・アーレントの仕事はそのようなものであった。

しかるに現代においては、カントがそうしていたように、共通感官＝常識における暗
黙の一致などを前提することは出来ない。美は優れて特異的なものとなったのである。
とはいえ、特異性とは普遍性である。しかしその普遍性は、常識に支えられた安定し
たものではなく、絶え間ない抗争や闘争の中で生成してくるものである。

現代的経験とは、安易な共同性の前提を許さないものであるが、そこで単なる個人主
義や相対主義に戻ることは、むしろカント以前の境位に後退することに過ぎない（悪
しきポストモダン）。だから、ガタリがいうように科学的パラダイムから倫理的・美
的パラダイムに移行すべきだという時、その倫理なり美なりが特異なものでありなが
ら普遍性を獲得するにはどうすれば良いのかという諸条件を吟味しなければならない。

それは実際には難しいことである。後期資本主義ともいわれる消費社会の中で、美と
いう価値は乱立しており、望ましい一致や収束といった見通しは立てられないように
みえる。（例えばもろもろのジャンルの多様化やジャンル間での対話の困難さを思う
べし。）しかしそこで、「交通」を断念して自己に引き篭るか、新たな別の公共性を
構築する方向に向かうか、選択することができる。私は明白に、後者に加担する。

しかし、繰り返すが、それは困難である。既に評価の定まった古典的な名作だけを相
手にするのなら良いが、「美的判断」が草の根的に生成する現場、例えば海のものと
も山のものともしれないテクストと向き合い、即興的にであれ断言的に判断していか
ねばならない文芸時評の現場などでは、自らの判断に普遍性を確信することは難しい
だろうと思う。その困難は、性という文脈でいえば、それまで未知だった人と初めて
出会って、性という難問について「交通」＝意思の疎通をせねばならないといった事
態になぞらえることができるだろう。私達は、その場その場で、即興的でありながら
普遍性を持つ判断を迫られるのである。それはアナーキーな個々人が、リスクを自ら
引き受ける覚悟で他者と関わる、冒険をする、ということである。
===

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今日のお言葉

今朝届いた写真のなかには、男性の死体と思われる写真があります。女性かもしれま
せん。めちゃめちゃに切断されているので、あるいは豚の死骸かもしれません。しか
しはっきりと子どもたちの死体、間違いなく家の一部、とわかる写真もあります。爆
弾で家の側面が吹き飛ばされたので、居間とおぼしき部屋のなかにまだ鳥かごが吊る
してあります。

あなたは「恐怖と嫌悪」とおっしゃるでしょう。私たちも同様に恐怖と嫌悪と申しま
す。戦争は野蛮で忌まわしい。それはいかなる犠牲を払っても食い止めねばならない、
とあなたは言われます。同じことばを私たちも繰り返します。戦争は野蛮で忌まわし
い。それは食い止めなければならない、と。

ヴァージニア・ウルフ『三ギニー』

（スーザン・ソンタグ『他者の苦痛へのまなざし』北條文緒訳、みすず書房、p2-3）

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■メールマガジンの登録・解除

以下からお願いいたします。

http://www.mag2.com/m/0000201547.html
http://www.freeml.com/ctrl/html/MLInfoForm/linda@freeml.com
http://groups.yahoo.co.jp/group/meta21/

meta21-subscribe@yahoogroups.jp
に空メールを送っても参加できます。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
まるごと☆リンダちゃん
編集：リンダちゃん（攝津正）
aaf77610@pop17.odn.ne.jp
http://sapporo.cool.ne.jp/hommelets/
http://geion.e-city.tv/

☆

転送・転載歓迎

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　まるごと☆リンダちゃん #10
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ご挨拶

こんにちは。リンダです。日本国首相・小泉純一郎が、靖国神社参拝を強行しました
ね。これは、アジア諸国の信頼を失墜させる行為であるとともに、戦死を「公務死」
として祭り上げ美化することで生死を差別し選別する行為であって、到底許すことが
できるものではありません。以下の「ご意見募集」のコーナーから抗議しましょう！

かつての侵略戦争に抗議するとともに、今現在世界で進行中の戦争にも反対を！　テ
ロ国家イスラエルのレバノン侵略に抗議しましょう！

首相官邸
http://www.kantei.go.jp/

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今日のリンダちゃん：姪と遊ぶ

今日は、朝から、反靖国の抗議行動に出掛けていましたが、早目に帰宅し、成田市か
ら訪れてきていた姪の子達（義理の兄とその奥さんと一緒に来ていた）と遊びました。
私はピアノを30分くらい弾き、チョコレートやカフェ・アーモのお菓子をプレゼント
しました。父は、姪達から「おじいちゃん」と呼ばれて喜んでいました。こうしたさ
さやかな幸福を持続させていきたい、と強く思いました。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■至急！フィリピン人一家の在留特別許可を求める署名のお願い

一人でも多くの方の署名をお願いいたします！

===
JFCネットワークの伊藤里枝子です。

ほとんど時間がありませんが…しかもお盆休み…、8月15日必着で署名のお願いです。
とても厳しいケースですが、16歳のアイちゃんのために、家族がなんとか日本に家族
で暮らしていけるように一人でも多くの署名を集めたいと思います。よろしくお願い
します。

署名をしてくださる方は、ewankoba@hotmail.comにお名前＆ご住所をご記入の上、ご
返信くださいますようお願いします。

転送歓迎です。

法務大臣　杉浦正健様

東京入国管理局局長　高橋邦夫様

嘆　願　書

フィリピン国籍のグレイス・フェルナンデス一家に在留特別許可を！

フィリピン人女性のグレイス・フェルナンデスさんは日本人男性との間に生まれたア
イ（16歳、高校2年生）ちゃん、内縁の夫であるフィリピン人男性のアーノルド・ガ
リシアさん、2人の間の長女であるアンデレア（11ヶ月）ちゃんと日本で暮らしてい
ました。

グレイスさんはアイちゃんを産んで間もなく、アイちゃんのお父さんとは別れました。
その後、グレイスさんはアーノルドさんと知り合い、一緒に暮らし始めました。その
当時、アイちゃんはまだ5歳でした。アーノルドさんはアイちゃんを本当の娘のよう
に可愛がり、アイちゃんもアーノルドさんを本当の父親として慕ってきました。グレ
イスさんとアーノルドさんの間にアンデレちゃんが生まれた後は一家4人で家族とし
て日本で暮らしています。

しかし、残念なことに、2006年7月8日、グレイスさん一家4人は出入国管理法違反で
逮捕され、グレイスさんとアーノルドさんは横浜入国管理局に収容され、アイちゃん
は児童相談所、アンデレちゃんは乳児院に保護されてしまいました。

同年7月28日、グレイスさんは仮放免許可を受け、アイちゃんを児童相談所から引き
取り、一緒に暮らし始めることができましたが、アンデレちゃんは体調が悪く、もう
少し状態が良くなってから母親のもとへ戻すことになっています。

一方、アーノルドさんは横浜入国管理局に収容されたままです。一度、退去強制令書
が発布されてしまっているために再審情願を申立て、在留特別許可を求めています。

アイちゃんはとても勤勉で、友人も多く、学校の先生からの評判も非常によく、アイ
ちゃんが日本で勉強を続けていけるようにとみな心から願い、応援してくださってい
ます。アーノルドさんも真面目な働きぶりから、職場からの信頼も厚く、職場の仲間
もアーノルドさん一家が日本で暮らしていけるようにと願っています。グレイスさん
はアンデレちゃんがまだ幼いので働いていませんが、持ち前の明るさで家族を支えて
います。

グレイスさん一家4人が合法的に日本に滞在し、生活しつづけていけるよう在留特別
許可を与えてくださいますよう心よりお願い申し上げます。

名前：

住所：

締め切り：2006年8月1５日必着

＜集約先＞〒102-0074 千代田区九段南4-8-34 HKハイム303 (特活)JFCネットワーク
　tel & fax: 03-3264-4272
===

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■アラブの魅力と壊されゆくイラク

明日水曜夜の企画です。皆様、ご参加をお願いいたします！

ますます充実の「あかね」水曜ワークショップ、8/16（水）はPEACE ONの高瀬香緒里
さんをお迎えして以下の企画を催します。多くの方のご参加をお待ちいたします。

トミーさんからメッセージ：
明日もどうぞよろしくお願いします。そして水曜のメニューはタイカレー５００円水
餃子３５０円サラダ３００円冷麺５００円などです。そしてトミーのオススメのタイ
カレーみなさん召し上がってちょん★

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
●日時：8/16（水）19:00-23:00

●場所：交流イベントスペースあかね
（地下鉄東西線早稲田駅下車、徒歩３分）
http://akane.e-city.tv/
０３−５２９２−１８７７

●講師：高瀬香緒里さん

・自己紹介
1978年、京都生まれ。同志社大学文学部哲学及び倫理学専攻卒業。
長野県での隠居生活中にイラク戦争開始。
現在は、NPO法人PEACE ONにて、イラク支援・文化交流活動に取り組む。同法人理事。
27歳。

イラクという国の魅力にとりつかれて早3年半、日に日に情勢の悪化するこの国を、
ただ見ているだけというのは辛いものがありますが、それでも愉快なイラーキーと接
するのはほんとうにオモシロイ。支援と交流をとおして、これからもお付き合いして
いきたいです。そして日本にも、イラクが好きと関心をもってくれるひとが増えれば
いいなと思っています。最近では、「共謀罪」反対にも力を入れています。

・ワークショップ名
「アラブの魅力と壊されゆくイラク」

・ワークショップ要旨
イラク隣国ヨルダンを訪れ、そこで知った底抜けに明るいアラブの毎日と、突きつけ
られたイラクの現実とのギャップ。本ワークショップでは、ヨルダン報告を中心に、
いかに魅力的な国イラクが破壊されているか、写真と映像を使って、その事実を見て
いただきます。

・参考書籍、参考サイト等の情報
「PEACE ONオフィシャルウェブサイト」http://npopeaceon.org/
高瀬香緒里のブログ「PEACE ON DAYS」http://peaceonkao.exblog.jp/

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■DIY思考学の試み：第１回思索の広場

情報や広告は世に溢れていますが、「思考」が生じるのは極めて稀なことです。「思
考」は本質的に稀少なものなのです。私達は、出来事としての「思考」を生じさせる
ために、長い時間を掛けなければならないし、出自や背景の異なる複数の人間達によ
って創造のための活動に取り組まなければなりません。

私達は、哲学から社会学、文学から精神分析、経済学、エコロジー、社会思想、女性
学、クィア思想、科学論、ジャーナリズム等々多様な領域の言説を批判的に読み・摂
取し、少しずつ学んでいきたいと思っています。「DIY思考学の試み」は、数十年単
位のプロジェクトです。オンラインとオフラインでセミナー（読書会）を継続し、齟
齬や不一致を含み込んだ実りある対話を行うべく試みを続けます。一例を挙げると、
プラトンにおいて、「悪法も法である」という提起がなされていますが、本当にそう
なのかといったことを吟味する、ロックやスピノザの社会思想において女性蔑視・差
別的な言説が展開されているけれども、それの背景は何かといったことを探求する、
ア・プリオリな「社会契約」という概念の擬制性とそれに対するプルードンの批判の
意義を考察する、カントやヘーゲルの人倫に関する考察で男女の結婚というものに付
与されている卓越した価値について分析する、フロイトの精神分析理論が女性性につ
いて言っていることは果たして経験的にみて本当なのかどうかといったことを皆で考
える、等々といったことが挙げられます。

権威ある古典だけではなく、時事的なものも読みたいし、原典を読むとともに、専門
家による解説書、さらには全く無名の人や素人が書いたテキストなども参照していき
たいです。私達はデカルトからヘーゲルにいたるような、哲学者個人が知識の総体を
百科全書的に把握するといったことが可能な時代にはいません。「完璧な」知識（全
く欠けるところのない総体的な知識）といったものは不可能だと思います。しかしだ
からといって、相対主義やニヒリズムに陥る必要もないと思います。謙虚に可能なこ
とをしていけばいいだけだと考えます。私達が提起しているのは、NAMが崩壊前・崩
壊後に提起した幾つかのプロジェクト（例えば、ホールアースカタログに範を取り対
抗的な現代版百科全書の構築を目指した「RAMカタログプロジェクト」や、実践的な
学びを志向した「obnプロジェクト」など）の自己批判的な再開であり、継続なので
す。

とても地味ですが、私は「思考」しようという試みが政治闘争や社会運動に繋がると
看做しています。DIY思考学は、ラディカルで実践的な、且つ長期持続的であるよう
な企てです。それは根本的に平等志向であり、対抗的であって、人々の潜在的な特異
性の解放を目指すものです。このプロジェクトは全ての子ども、学生、労働者、活動
家、引退者、障害者、老人等々多数多様な人々に開かれています。このプロジェクト
を貫くのは友愛と歓待の精神であって、理由のない排除はしません。

「思考学」という言葉については、ドゥルーズ＝ガタリ『千のプラトー』p.430以下
を参照してください。なお最初に私の先入見というか偏見について言及しておけば、
私はドゥルーズやガタリの著作を主に読んできた者ですので、かれらの思想に影響さ
れている面はあるかもしれませんが、しかし、かれらの思想を真理であると独断的に
前提しはしないつもりです。DIYと銘打っているように、出来合いの思想を受容する
のではなく、「思考」を創造するのが目的ですから、何であれ独断的な態度や思い込
みは排されるべきです。

「たしかに、すべて高貴なものは稀であるとともに困難である。」（スピノザ『エチ
カ』の結びの言葉）

●オンラインのセミナーは、常時以下で開催します。（参加・退出自由、無料）

ML：私が管理しているオープンな「meta」。
http://groups.yahoo.co.jp/group/meta21/

掲示板：私が管理している「nutty queer associationist」掲示板。
http://otd10.jbbs.livedoor.jp/1083659/bbs_plain

SNS：オープン参加の「Queer Linda SNS」。
http://nanoty.jp/linda/home.asp

●オフラインのセミナーは、船橋の芸音ホールや早稲田のあかねで行います。

8/18（金）19:00-21:00　篠沢令夫『プラトンの哲学』（岩波新書）読書会　芸音ホ
ールにて開催

以降、第１・３金曜日の19:00-21:00に芸音ホールにて開催。参加費500円。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■今日のお言葉

常備軍は、時とともに全廃されなければならない。

なぜなら、常備軍はいつでも武装して出撃する準備を整えていることによって、ほか
の国々をたえず戦争の脅威にさらしているからである。

常備軍が刺激となって、たがいに無際限な軍備の拡大を競うようになると、それに費
やされる軍事費の増大のために、ついには平和のほうが短期の戦争よりもいっそう重
荷となってしまう。この重荷を逃れるために、常備軍そのものが先制攻撃の原因とな
るのである。

そのうえ、ひとを殺したり、ひとに殺されたりするために雇われることは、人間がた
んなる機械や道具としてほかのもの（国家）の手で使用されることを含んでいる、と
考えられる。このような、国家による人間の使用は、われわれ自身の人格における人
間性の権利とおよそ調和しないであろう。

イマヌエル・カント『永遠平和のために』岩波文庫、第一章、第四条項

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■演奏・講演・執筆・分析の依頼を受け付けています。

nutty queer associationist、スキゾ分析家、エコゾッフ、思考学者、元気なヘンタ
イのリンダちゃん@あかね&芸音ホール（ふしぎ屋本舗）が皆様のリクエストにお答え
します！　お話し療法talking cureから子ども相手の遊び、老人とのお付き合いにい
たるまで、幅広く活動しています。

反戦・平和運動、性的少数者運動、「精神病」者運動、哲学・倫理・思考学、分析、
文学、プレカリアート（貧困）問題、批判的・対抗的百科全書運動、自然・社会・精
神のエコロジー、ピアノ演奏（歌謡曲、ジャズ・ポピュラー）等々横断的な複数領域
に関わり、価値の多様化・豊富化を目指しています。

aaf77610@pop17.odn.ne.jp または047-449-4848/047-449-5855（芸音）までお気軽に
ご連絡ください。

対価のお支払いは、直接手渡しするか、以下まで振り込みをお願いいたします。

☆国民通貨（円）

郵便振替口座
口座番号：00140-7-259673
口座名称：攝津正

イーバンク銀行 ワルツ支店 普通 1256853 攝津正

千葉銀行 二和向台支店 普通 口座番号：2194468 攝津正

☆地域通貨（LETS、WAT）

レインボーリング 会員番号286
http://www.rainbow-ring.net/

自由通貨meta ID:femmelets
http://www.ccsp.jp/cc/meta/

地域通貨WAT
http://www.watsystems.net/

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■メールマガジンの登録・解除

以下からお願いいたします。

http://www.mag2.com/m/0000201547.html
http://www.freeml.com/ctrl/html/MLInfoForm/linda@freeml.com
http://groups.yahoo.co.jp/group/meta21/

meta21-subscribe@yahoogroups.jp
に空メールを送っても参加できます。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
まるごと☆リンダちゃん
編集：リンダちゃん（攝津正）
aaf77610@pop17.odn.ne.jp
http://sapporo.cool.ne.jp/hommelets/
http://geion.e-city.tv/

☆

転送可

NAM会員の皆様、

NAMが解散してから、長い歳月が経とうとしています。世界の状況は、何処を見ても、
悪くなってきているようです。「新自由主義」と呼ばれる一面的で偏った政策が、い
わゆる第一世界でも第三世界でも、人々の生を貧困化しているようにみえます。

しかるに、新たな対抗運動は、いまだ築かれていません。多くの人達が現状の改善に
努めていますが、その試みは離散的なままで、連携していません。

私は、NAMの再建を提案します。かつてのNAMの実践と過ちを批判的に総括したうえで、
集団的な実践を再構築したいのです。それは、経済的には地域通貨と生産-消費協同
組合、政治的には国際連合から世界共和国に到る理念を掲げ、漸進的且つ具体的な対
抗を構築していくものになるはずです。

NAMの再建は、Qの問題に関わる反省なしにはあり得ないのは明白です。柄谷行人が、
最も排斥したはずの独裁＝中央集権性を最大化してしまった、という倫理的な過誤を
批判し、且つ柄谷行人の暴走を誰も制止しなかった甘さを自覚し、二度とそのような
事態が起きないように複数の人間で「約束」をするというところから始めるよりほか
ないと思います。

「可能な共産主義」が本当に可能事であるのか否かは、私には分かりません。しかし、
資本・国家・ネーションの暴力性が露わになりつつある現在、批判的・闘争的な態度
を明確にすることは、是非とも必要なことのように思います。

既に勝手サイトは準備してあります。
http://nam21.e-city.tv/

MLも以下にあります。
http://groups.yahoo.co.jp/group/nam21/

多くの皆様の知恵と技術と創意を集め、具体的で実効的な対抗運動を創っていきたい
です。志を同じくする皆様に、NAM再建へと向けた結集を訴えたいと思います。


--
攝津正
〒274-0805　千葉県船橋市二和東6-31-1
047-449-4848
aaf77610@pop17.odn.ne.jp
「地域コミュニティフリースペース芸音ホール」
http://geion.e-city.tv/
「交流イベントスペースあかね」←第１・３・５水曜当番に復帰
http://akane.e-city.tv/
「PAFF・フリーター全般労働組合」
http://a.sanpal.co.jp/paff/
femmeletsの日記
http://d.hatena.ne.jp/femmelets/
夢目記
http://www.fastwave.gr.jp/diarysrv/realitas/